“Gran noticia, desde el Consejo de Monumentos Nacionales aprobamos la declaratoria como monumento nacional de la casa que durante su adolescencia albergó al poeta Jorge Teillier, en ella nació con la nostalgia del sur gran parte de su poesía lárica”, informó el subsecretario de Patrimonio Cultural, Emilio de la Cerda, a través de su cuenta de Twitter.

El organismo votó de manera unánime para acoger la solicitud que hizo su primo, el diputado y presidente del Partido Comunista Guillermo Teillier, quien recopiló cartas de apoyo de varios miembros de la familia para levantar la petición.

La vivienda se ubica en la comuna de Lautaro (sur), en la Región de La Araucanía, lugar que inspiró buena parte de la obra del autor.

De la Cerda contó al diario El Mercurio que el Estado está en conversaciones con los actuales propietarios de la vivienda, quienes no tienen relación con la familia Teillier, para generar una compra a través del municipio de Lautaro y poder habilitar en el lugar algún tipo de centro cultural en el futuro.

Teillier, quien nació en 1935 y falleció en 1996, fue reconocido por crear un movimiento denominado poesía lárica que busca escribir poemas a través de la nostalgia, la naturaleza y lo cotidiano.

Su familia se vinculó al Partido Comunista e hizo amistades con figuras importantes de izquierda como el poeta y permio Nobel de literatura Pablo Neruda, el escritor Volodia Teitelboim o el expresidente Salvador Allende (1970-1973).

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El jurado destacó su escritura única, “que renueva la reflexión sobre la literatura, el lenguaje y el poder en el cambio de siglo” y también “las posibilidades de una nueva humanidad”, informó la FIL, el mayor evento del mundo editorial en español.

La autora sudamericana recibirá el galardón, dotado con 150.000 dólares, el 27 de noviembre próximo, en la inauguración de la FIL.

Eltit posee una voz “trenzada con los cuestionamientos más urgentes de la época contemporánea, en tiempos de pandemia, migraciones, depredación y devastación ambientales”, dice el anuncio del premio, que reconoce una vida de entrega a la literatura.

El jurado del galardón, que emitió su fallo de manera unánime, estuvo integrado por Lorena Amaro Castro, de Chile; Marco Belpoliti, de Italia; Maria Eunice Moreira, de Brasil; Rafael Olea Franco, de México; Javier Rodríguez Marcos, de España; Oana Sabo y Simona Sora, de Rumanía.

EL FALLO LITERARIO

En el acta del fallo, que se hizo público desde la FIL de Guadalajara, segunda ciudad del país, capital del estado de Jalisco (centro-oeste), el jurado reconoció a Eltit “por una trayectoria que trasciende las convenciones literarias para dialogar con la visualidad, la crítica, el feminismo, el psicoanálisis y las teorías contemporáneas posthumanistas”.

Su obra está constituida por novelas, ensayos y crónicas, como Lumpérica (1983), Por la Patria (1986), El cuarto mundo (1988), Impuesto a la carne (2010) o Sumar (2018).

Ese trabajo literario “da lugar a subjetividades e historias hilvanadas por la resistencia, la marginalidad y el olvido, donde rescata, lúcidamente, las posibilidades de una nueva humanidad”, agrega el acta de los integrantes del jurado.

Este año el jurado analizó 71 propuestas de 17 países, en las cuales estuvieron representados 57 escritores y siete idiomas: catalán, español, francés, italiano, rumano, portugués y gallego, inscritas por instituciones culturales, asociaciones literarias, editoriales y miembros del jurado.

Eltit González perteneciente a la “generación del ochenta”, estudió en la Universidad Católica de Chile y en 1971 se graduó como profesora de Estado de Castellano.

Además, realizó estudios de literatura en el Departamento de Estudios Humanísticos de la Universidad de Chile.

Ha trabajado como docente en diversas universidades dentro y fuera de su país, siendo invitada en algunas universidades de EEUU como Berkeley, Stanford, John Hopkins, Pittsburgh, Virginia y Columbia, entre otras, y su obra, que ha sido traducida al inglés, francés, italiano, portugués, finés y griego.

En 2014 y 2015 fue nombrada titular de la Cátedra Simón Bolívar en la Universidad de Cambridge (Inglaterra).

En sus 30 ediciones, el primer premio de la FIL fue otorgado al chileno Nicanor Parra (1991), y en su primera década reconoció la obra de Juan José Arreola (1992), Eliseo Diego (1993), Julio Ramón Ribeyro (1994), Nélida Piñón (1995), Augusto Monterroso (1996), Juan Marsé (1997), Olga Orozco (1998), Sergio Pitol (1999), y Juan Gelman (2000).

En años recientes fue para Claudio Magris (2014), Enrique Vila-Matas (2015), Norman Manea (2016), Emmanuel Carrère (2017), Ida Vitale (2018) , David Huerta (2019) y Lídia Jorge (2020).

El premio de la FIL es convocado por la Universidad de Guadalajara, el Gobierno de Jalisco, el Banco de Comercio Exterior, Arca Continental y la Fundación UdeG. 

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A Federico García Lorca le fusilaron el 18 de Agosto de 1936. Tras una denuncia anónima el 16 de agosto fue detenido en la casa del poeta Luis Rosales, quien obtuvo la promesa de que sería puesto en libertad «si no existía denuncia en su contra».

La orden de ejecución fue dada por el gobernador civil de Granada, José Valdés Guzmán, quien había ordenado al exdiputado de la CEDA, Ramón Ruiz Alonso, su detención por socialista, masón y homosexual. La miseria de los asesinos hace que todavía hoy la fosa en donde se le enterró siga sin encontrarse. Todo es una miseria de la España de ayer y de siempre.

Discúlpenme que me repita sobre esta efemérides inolvidable e histórica. Federico García Lorca nació en Fuente Vaqueros el 5 de junio de 1898, el año en el que España perdió sus colonias. Ha cumplido 123 años. Su vida siempre ha estado marcada por hechos trascendentales. Fue ejecutado tras la sublevación militar fascista por su afinidad con el Frente Popular. Nunca se ha encontrado su cuerpo. Su obra sigue viva.

En 1909, cuando Federico tenía once años, toda la familia, su madre Vicenta y su padre Federico, con sus hermanas y hermano, se establecieron en Granada, pasando los veranos en el campo, en Asquerosa (hoy Valderrubio), donde Federico escribió gran parte de su obra. Siempre recordó cómo afectaba a su obra el ambiente rural de la vega: «Amo a la tierra. Me siento ligado a ella en todas mis emociones. Mis más lejanos recuerdos de niño tienen sabor de tierra. Los bichos de la tierra, los animales, las gentes campesinas, tienen sugestiones».

Escribió de su Granada, de la calle Elvira, «donde viven las manolas, las que se van a la Alhambra, las tres y las cuatro solas». Señala que «una vestida de verde, otra de malva, y la otra, un corselete escocés con cintas hasta la cola». ¿Quienes serían «aquellas tres de alto pecho y larga cola? ¿Por qué agitan los pañuelos? ¿Adónde irán a estas horas?» todo ocurría en la calle de Elvira, donde viven las manolas.

En sus poemas y en sus dramas se revela como agudo observador del habla, de la música y de las costumbres de la sociedad rural. Una de las peculiaridades de su obra es cómo el ambiente, llega a convertirse en un espacio imaginario donde se da expresión a todas las inquietudes más profundas del corazón humano: el deseo, el amor y la muerte, el misterio de la identidad y el milagro de la creación artística.

Se sentía, como él lo dijo en una entrevista a El Sol de Madrid poco antes de su muerte, íntegramente español. «Yo soy español integral y me sería imposible vivir fuera de mis límites geográficos; pero odio al que es español por ser español nada más, yo soy hermano de todos y execro al hombre que se sacrifica por una idea nacionalista, abstracta, por el sólo hecho de que ama a su patria con una venda en los ojos. El chino bueno está más cerca de mí que el español malo».

Lorca siempre utiliza símbolos en su poesía: la muerte; el agua que cuando corre, es símbolo de vitalidad y estancada, la muerte; la sangre, como vida, que derramada es la muerte; lo fecundo y lo sexual; el caballo (y su jinete), portando siempre valores de muerte, aunque también representa la vida y el erotismo masculino; las hierbas, su valor dominante; los metales aparecen bajo la forma de armas blancas, que conllevan siempre tragedia; y la luna «vino a la fragua con su polisón de nardos. El niño la mira, mira. El niño la está mirando».

Federico García Lorca acababa de cumplir 38 años. Había terminado La casa de Bernarda Alba, y estaba trabajando en una nueva obra Los sueños de mi prima Aurelia. El 17 de julio de 1936 estalló en Marruecos la sublevación militar contra la República. Mientas el mundo entero admiraba a Federico como el Homero español, medios nacionales habían lanzado el rumor de que mantenía relaciones homosexuales con los componentes del teatro estudiantil, llevar una vida inmoral, corromper a los campesinos y practicar el marxismo judío; toda una condena.

España estaba al borde de la guerra, y Federico decide abandonar Madrid y reunirse con su familia. El 14 de julio llegó a Granada. La violencia había tomado las calles y la posibilidad de un golpe miliar estaba en boca de todos. Busca refugio en casa de los padres de su amigo Luis Rosales, un poeta falangista. Durante la tarde del 16 de agosto, fue detenido por Ramón Ruiz Alonso, que sentía un profundo odio por el poeta. Según Ian Gibson, se sabe que la detención «fue una operación de envergadura»: se rodeó de guardias y policías la manzana de la casa y se apostaron hombres armados en los tejados colindantes para impedir que pudiera escaparse la presa.

Todo parece que dos días después, le dieron el «paseo». El régimen franquista nunca reconoció su implicación en el crimen, si bien, en un informe de 1965 de la Jefatura Superior de Policía de Granada, se revela que Federico fue asesinado junto a otras personas. El informe afirma que el poeta «fue sacado del Gobierno Civil por fuerzas dependientes del mismo y conducido en un coche al término de Víznar y en las inmediaciones del lugar, conocido como Fuente Grande, junto a otros detenidos, fue pasado por las armas. Además, revela que fue «enterrado en aquel paraje, muy a flor de tierra, en un barranco situado a unos dos kilómetros a la derecha de Fuente Grande, en un lugar muy difícil de localizar.

«Mi corazón oprimido siente junto a la alborada el dolor de sus amores y el sueño de las distancias. La luz de la aurora lleva semillero de nostalgias y la tristeza sin ojos de la médula del alma. La gran tumba de la noche su negro velo levanta para ocultar con el día la inmensa cumbre estrellada».

Parece ser que la fecha de la ejecución de Federico fue a las 4:45 h de la madrugada del 18 de agosto, en el camino que va de Víznar a Alfacar. Su cuerpo, que jamás se recuperó, permanece enterrado en una fosa común anónima en algún lugar de esos parajes, junto con el cadáver de un maestro nacional, Dióscoro Galindo, y los de los banderilleros anarquistas Francisco Galadí y Joaquín Arcollas, ejecutados con él.

Federico sigue vivo en sus versos y en sus obras, más de ciento veinte años después de su nacimiento. Los gritos de ansia de libertad se escuchan más fuerte que nunca en la casa de Bernarda Alba. Sus luchas internas se reflejan y personifican en sus personajes. Lorca retrata a una mujer sedienta de libertad que «lucha por ser dueña de su cuerpo». Como gay, en una sociedad represiva, no pudo vivir abiertamente su condición sexual. «Eso alimenta su obra», explica Ian Gibson.

En el informe policial de 1965, que corroboraba la ejecución de Lorca por las autoridades franquistas, señala que no fue obra de un asesinato callejero. Se le acusa de socialista, amigo de Fernando de los Ríos, y masón, perteneciente a la logia Alhambra, en la que adoptó el nombre simbólico de Homero; como se ve, razones suficientes para los franquistas para cometer un asesinato.

La nieta de Dióscoro Galindo, el maestro fusilado junto al poeta, ha solicitado al juez que ordene la búsqueda de los restos de su abuelo y de Federico. El escrito presentado ante un tribunal, justifica su petición en la aparición de nuevos elementos sobre el caso: un antiguo responsable de jardines de la Diputación de Granada, reconoce que, en 1986, durante unas obras en un parque en Alfacar, en la zona donde se cree que pudieron enterrar al escritor, apareció un fémur completo que tiraron a una finca vecina. Nunca se ha investigado ese hecho. El Ministerio de Justicia cerró una búsqueda iniciada por la Junta de Andalucía tras recibir el informe de una comisión técnica que, tras analizar con radar la zona, consideró que no había signos de que allí hubiera restos humanos.

Los fascistas mataron el cuerpo de Federico por sus ideales, pero sus versos siguen latiendo vida. Federico, saltó de su tiempo para vivir en nuestro futuro y hacerse eterno. Con la Barraca soñaba llevar a todas partes la poesía, la cultura y estar cerca siempre de los desamparados y oprimidos, buscando la libertad y la justicia; un sueño que está hecho realidad.

Cuando muera dejad el balcón abierto; desde mi balcón lo siento.

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