“Nuestro primer ministro, el señor Mishustin, volará a China en los próximos días. Su agenda incluye conversaciones de alto nivel sobre los planes para establecer la academia”, dijo Mijalkov a Sputnik.

El cineasta destacó que la academia podría crearse en 2024, a semejanza de la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas de Estados Unidos, organizadora de la ceremonia anual de los premios Óscar.

Según Mijalkov, Rusia, Bielorrusia, China, la India e Irán se convertirían en los posibles miembros fundadores y la ceremonia de premios se podría celebrar cada año en un país diferente.

Además, el director de cine enfatizó que la membresía de la academia podría crecer en el futuro más allá de los cinco originales y del antiguo espacio soviético. 

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La mexicana-danesa-francesa “Tótem” (2023), de Lila Avilés, fue reconocida como la película con la mejor dirección. El premio por la contribución al desarrollo del cine se concedió a “La torre sin sombra” (Bai Ta Zhi Guang, 2023), de Zhang Lu; y por el mejor papel masculino al actor Xin Baiqing, protagonista de la cinta. El jurado concedió el galardón por el mejor papel femenino a Antonia Zegers (Chile), de “El Castigo”, y a Line Renaud (Francia), de “Un paseo con Madeleine” (Une Belle Course, 2022), dirigida por Christian Carion.

Los premios de interpretación en los papeles secundarios masculino y femenino los recibieron Tian Zhuangzhuang (China), de “La torre sin sombra”, y Montserrat Marañón (México), de Tótem. Este año en el BJIFF competían 15 películas en 10 categorías.

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La Habana (Sputnik).- Después de dos años de “encierro” a consecuencia de la pandemia del covid-19, la edición 43 del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana (FINCL), llegará a la gran pantalla del 1 al 11 de diciembre con nuevos retos y una gran participación de obras en concurso.

“El primer interés del festival es precisamente que el público retorne a las salas de cine”, comentó a la Agencia Sputnik la directora de comunicación del Festival, Maité Madruga, quien aseguró que en esta edición la campaña promocional se ha enfocado a no competir con otros soportes de consumo de audiovisuales.

“Salimos de una pandemia donde el consumo audiovisual en pantallas muy pequeñas (del televisor al teléfono móvil) se incrementó, y lo que proponemos al público es no competir sino simplemente alternarlas y que al menos, del 1 al 11 de diciembre vayan a disfrutar el ‘cine a lo grande’, en las salas cinematográficas, añadió; de ahí el eslogan de la campaña que identifica esta edición 43 del FINCL.

Madruga precisó que, contrariamente con lo que algunos pensaron, este año hay cifras récord de inscripciones en producciones cinematográficas.

“Cuando se abrió la convocatoria para el festival en 2022, de manera excepcional, se incluyeron obras realizadas a partir de 2020, producto a los efectos de la pandemia del covid-19, lo que obligó a realizar la edición 42 dividida en dos momentos pero que solo incluía obras realizadas en 2019”, subrayó la funcionaria.

Agregó que en esta edición 43, el Comité de Selección valoró obras realizadas en los años 2020, 2021 y por supuesto las realizadas en 2022, de ahí ese récord de inscripciones que fueron más de 2.000 películas terminadas, de las que finalmente quedaron poco más de 200 en la elección oficial, además de más de 200 carteles cinematográficos y más de 200 guiones inéditos.

PAÍSES PARTICIPANTES

Madruga comentó a la Agencia Sputnik que hay varios países que se mantienen tradicionalmente en la vanguardia en la presentación de obras a concurso, entre ellos Argentina y Chile, pero este año destaca una muestra significativa procedente de Brasil, que incluirá la presencia de una gran delegación integrada por importantes cineastas brasileños.

Respecto a la presencia de Cuba, aclaró que también tendrá su representación en las diversas categorías competitivas del evento, y confirmó que estarán presentes cinematografías que pueden considerarse emergentes pero con una impronta estética significativa en la región, entre ellas de Bolivia y Costa Rica.

MÁS ALLÁ DE LATINOAMÉRICA

En las muestras de panorama contemporáneo internacional, Madruga precisó que se incluyen largometrajes de ficción y documental e incluso muestras experimentales con temáticas de diversos países, donde estarán presentes naciones fuera del ámbito latinoamericano y caribeño.

“Este año tendremos una muestra de cortos italianos, y llegan películas procedentes de España, Francia, Irán y Pakistán, entre otros”, subrayó.

EXPECTATIVAS DE PÚBLICO POST PANDEMIA

Respecto a las expectativas de público para esta 43 edición del festival, Madruga insistió en que son de las mayores. “Esperamos que el público pueda acompañarnos siempre. Para ellos hemos cambiado los horarios de programación para hacerlos más viables, las salas donde se exhibirán los filmes teniendo en cuenta sus características tecnológicas, para que el público pueda disfrutar de la mayor calidad durante las proyecciones en comodidad”.

DISCUSIONES TEÓRICAS Y DEBATES

Este año regresan las discusiones teóricas y debates al Festival de Cine, con fuerte presencia del “sector industria”, donde se organizarán paneles, mesas y encuentros de debates, ya sean específicamente para el sector cinematográfico o algunos abiertos al público.

Vuelven los paneles donde estarán entre los invitados representantes del Sindicato de Actores Estadounidenses (SAG-AFTRA), programadores del Festival Internacional de Cine de Locarno (Suiza), de La Fabrique Cinéma, de Cannes (Francia), y paralelamente sesionará el primer encuentro de mercado y distribución para el cine cubano.

“La cinematografía cubana hace tres años se enfrenta y reajusta en una nueva ley de Fomento de Cine que posibilita iniciar la producción de obras, pero buscamos que una vez que esa obra esté terminada, queremos hablar de qué sucederá con él en términos de distribución y difusión”, añadió Madruga.

FIESTA CULTURAL Y CINEMATOGRÁFICA

Durante el Festival del Nuevo Cine Latinoamericano se mantendrán abiertos espacios culturales colaterales, entre los que destaca el homenaje que se rendirá al cineasta cubano Nicolás Guillén Landrián (1938-2003), con la presentación de parte de su obra cinematográfica restaurada y digitalizada y un panel teórico referido a este destacado cineasta cubano donde participarán expertos de Cuba, Reino Unido y España.

A su vez, Casa de las Américas se suma con una serie de proyecciones cinematográficas por parte del evento.

También se harán lanzamientos de libros, entre ellos uno dedicado al cineasta italiano Cesare Zavattini (1902-1989), y la editorial ICAIC presentará su catálogo online que incluye nuevos títulos.

Otro centro que funcionará será la Escuela Internacional de Cine de San Antonio de los Baños, que este año hará alianzas con el Sector Industrias y su taller “Nuevas Miradas”, además de dedicar una presentación por los 32 años de funcionamiento de este centro académico especializado. 

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Managua, 24 jul (Sputnik).- Al joven cineasta Marcio Vargas le tocó vivir de cerca la ola de terrorismo que asoló a Nicaragua entre abril y julio de 2018, y cuando aún permanecían levantados los tranques (barricadas) comenzó a filmar el documental que considera su mayor obra hasta el momento.

“Nicaragua, guerra contra el pueblo”, es el título de la cinta de 112 minutos de duración que narró desde una perspectiva distinta a la de los monopolios de la información lo ocurrido en el país centroamericano durante casi tres meses de pesadilla.

En persona, la mayor violencia sufrida por el cineasta provino del flanco de las redes sociales, desde donde fue elaborada una narrativa acusatoria contra los “sapos”, simpatizantes del Gobierno, a quienes achacaban defender la causa del oficialismo por dinero.

El término despectivo forma parte del asalto a los símbolos de la otra parte, pues con el nombre del batracio eran identificados los soplones que delataban a los guerrilleros sandinistas ante la Guardia Nacional, brazo armado de la dictadura de Anastasio Somoza Debayle.

CUBA, MISMA FÓRMULA

Vargas egresó en 2004 de la Universidad de las Artes, en La Habana, y como están tan frescos los disturbios ocurridos en Cuba, ambas circunstancias condujeron el diálogo con Sputnik por el derrotero de la comparación con la violencia vivida por la sociedad nicaragüense tres años atrás.

“Es la misma fórmula; igualmente nosotros nos despertamos un día con marchas por todas partes y la primera pregunta fue, ¿de dónde salió esto? Alguna gente en principio lo identificó como un levantamiento similar al de otras partes del mundo, pero no, cuando uno ve sucesos previos se percata del proceso de preparación que les antecede”, explicó el realizador.

En el caso de Cuba, el cineasta nica refirió que las protestas de los artistas (27 de noviembre de 2020 y 27 de enero de 2021) fueron un test para probar el papel de las redes sociales en un posterior intento de provocar el estallido social.

En Nicaragua fueron las manifestaciones asociadas al incendio forestal de la Reserva Biológica Indio Maíz, en los días previos al inicio de la crisis.

Vargas apuntó que al principio se trata de reivindicaciones que pueden tener cierto matiz de justeza, pero finalmente son aprovechadas para insertarlas en un cambio de guion que termine en el intento de derrocamiento del “régimen”.

Asimismo, aludió también al empleo desmedido de noticias falsas como arma de ataque mediático.

En Nicaragua fueron miles, y entre las más sonadas recordó la referida a cientos de muertos en el interior de una universidad, los tanques del ejército patrullando las calles y una avioneta lanzando insecticida sobre la población de la ciudad de Masaya (al sur de la capital).

La producción e inyección del odio en gran escala es cosa de laboratorios que trabajan según el manual del golpe suave diseñado por el politólogo estadunidense Gene Sharp (1928-2018), que ya había sido probado en Egipto, Libia y Venezuela, analizó el creador audiovisual.

“Fueron tres meses espantosos, y aquí aprendimos, sacamos un máster en intento de golpe suave, que de suave solo tuvo el nombre”, resumió en referencia a la experiencia vivida tan de cerca, pues a medio kilómetro de su casa fue levantado un tranque.

EL DOCUMENTAL

“A nuestras víctimas los grandes medios no le dieron voz, desde policías hasta militantes del Frente Sandinista, fue como si no existieran y gran parte de los muertos los pusimos nosotros”, explicó Vargas respecto a su intención de documentar con imágenes en movimiento la otra cara de los acontecimientos.

“Filmar los tranques implicaba un gran riesgo para la vida, pero lo más fuerte fueron las entrevistas con las víctimas de torturas y los familiares de los muertos; al hacerlo uno siente lo que es eso, algo nunca visto aquí. Impresiona mucho que un ser humano pueda llegar a esos extremos solo por tratarse de un pensamiento político diferente”, dice el realizador.

De las entrevistas guarda una especial punzada en el pecho: el testimonio de la madre del teniente de policía Gabriel Vado, a quien los “tranqueros” quemaron vivo en la ciudad de Masaya y luego hicieron fiesta con su cuerpo aún en llamas.

“Solo un botón de muestra de lo que fueron esos días, ahí aprendí mucho sobre el horror”, dice antes de recordar otros vejámenes, como desnudar a militantes sandinistas y embadurnar su cuerpo de azul, uno de los dos colores de otro de los símbolos apropiados, la bandera nacional.

ANTES Y DESPUÉS

“Aún me falta hacer el documental que sea mi gran obra, pero “La guerra contra el pueblo” marca un antes y un después, pues desde su estreno (marzo de 2019) fue un éxito en Nicaragua, con llantos y risas mezclados en las salas de exhibición”, expuso Vargas al ser consultado acerca de sus proyectos.

“Me di cuenta que era una obra trascedente y más ahora cuando acaba de ser trasmitido por la televisión en Cuba, donde pueda ayudar a la gente formarse una idea de lo que podría suceder allí como efecto de un guion similar”, agregó.

De las experiencias con los espectadores atesora la del padre que le contó la participación de su hijo de 16 años en el movimiento de violencia narrados en la obra, y como la posición política del adolescente cambió tras visionar el documental.

Por último Vargas contó a Sputnik la presentación del filme en la Universidad de Panamá, donde asistió un nutrido grupo de exiliados nicas antisandinistas.

“Lo vieron todo y hasta que se acabó la exhibición fue que salieron con sus gritos y consignas, los invité a preguntar o dar su criterio, pero a falta de argumentos se limitaron a los insultos; mas fue bueno que lo vieran”, concluye.

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Carlos Pronzato es un cineasta y escritor argentino radicado en Salvador (Bahia).

Su larga trayectoria cono realizador de documentales, lo ha convertido en una figura muy reconocida en todo nuestro continente. Donde surge un conflicto en cualquier punto de la Patria Grande, Pronzato empuña su unica arma, la camara y denuncia ante el mundo, con objetividad militante los acontecimientos produccidos.

Sin dinero, sin empresas patrocinadoras, con la más plena libertad e independencia nos ofrece su testimonio. Ahora desde las entrañas del Chile sublevado, este documental denominado “Piñera, la guerra contra Chile”.

Usted viajó recientemente a Chile para filmar la insurrección popular contra Piñera. ¿Como valora la situación de este pais?

Efectivamente, viajamos en febrero de este año, cuando nuestros compromisos en Brasil con otros documentales me lo permitieron.  Ya que como la mayoria de nuestras producciones son alternativas e independientes, por fuera del mercado, sin empresa e con mínimos recursos. No podemos programar estos viajes como lo puede hacer un medio periodístico empresarial. Por ejemplo, en el mismo momento en que acontecen este tipo de episódios históricos. Por lo tanto, con la constante colaboracion de un publico que apoya nuestro trabajo, a traves de solicitaciones de apoyo económico, fuimos a Chile por tierra.  Como siempre lo hacemos por Latinoamérica, para conocer en profundidad nuestro continente. La compleja situación en el país andino se arrastra desde otras épocas y no precisamente apenas produto de los últimos tiempos. La mayoria coloca los 30 años de la Concertación como paño de fondo explicativo de la sustentación del neoliberalismo, responsable por colocar al pais entre los mas desiguales socialmente del planeta. Otros extienden ese lapso desde el inicio de la dictadura y la caída violenta de Salvador Allende en 1973, por lo tanto, 47 años en total. Concuerdo con esta última avaliación, ya que el modelo económico de los Chicago Boys fue implementado en el período pinochetista a sangre y fuego y, a partir de 1989, avalado por la reunión de diversos partidos para constituir la Concertación, que incluyó tambien gobiernos de centro izquierda, igualmente responsables por la catástrofe socio económica que provocó el llamado estallido popular de octubre de 2019. El famoso modelo chileno, el alumno brillante neoliberal quedó expuesto frente a la masiva protesta que se extendió desde Arica hasta Punta Arenas, desnundando la explotación descomunal que destruyó famílias enteras durante años, con la sustraccion sistemática de sus jubilaciones, de la supresión de las garantias sociales y universales de la Salud, comercializada entre grandes empresas, como así también el lucrativo comercio de la privatización casi total de la Educación secundaria y Universitária. Todos estos factores fueron creciendo en protestas cada vez mayores.  Digamos desde, 2006, para situarnos en tiempos más próximos, con la famosa Rebelión Pinguina (estudiantes secundaristas.) En 2011 con los universitários, acrescentando a este caldo insurrecional la insatifacción obrera y laboral en general, que ningún gobierno, de ningún color politico, consiguió contener desde el Estado. Al contrario, agravó la situación con politicas que siempre favorecieron al sector privado. Por eso, uno de los ejes de las protestas fue la clase politica, llamada de casta en las calles.

¿La revuelta contó con una dirección y organización, o fue una acción colectiva horizontal?

Si tomamos en cuenta el universo de pequenas organizaciones sociales, grupos e indivíduos que nunca dejaran de enfrentar el modelo desde su imposición por fuera de lo institucional, podemos decir que hubo un sustrato através del tiempo, en donde se fueron asentando las bases para la eclosión del movimento Pinguino, por exemplo, que resurge con toda fuerza ahora, mezclado en la pauta general de las reivindicaciones. Y fueron justamente los estudiantes que comenzaron la revuelta, protestando por los 30 pesos de aumento del passaje. No fueron 30 pesos, son 30 años, dice la gente en las calles. Entonces, la insurrección fue posible gracias a esa levadura que fue creciendo con el tiempo, rechazando sempre encuadramientos de partidos políticos que desviasen el ímpetu hacia descaracterizaciones institucionales, hiriendo de muerte la participación popular genuina, como se vio claramente – y nosotros lo comprobamos –   en las calles. Como siempre, en estos casos, hay tentativas de dar una dirección política a la multiplicidad de movimientos y necesidades políticas de la explosión social, pero la paradoja es que si hubiese habido una dirección previa no habria ninguna posibilidad de tamaña dimensión de la protesta, en momentos en que los moldes donde se forjan las historias sociales y politicas de cada país se salieron hace tiempo de las urnas. También hubo y hay propuestas, que aunque no tengan objetivos electorales funcionan dentro de una logica que no admite la horizontalidad, y fue y es justamente esto, como usted coloca en su pregunta, la marca más evidente de lo que pasó, una acción colectiva horizontal. Claro que todo ese movimento telúrico, digamos, que hizo temblar Chile, y porque no, los cimientos políticos burgueses del continente, mantienen en la retaguardia motores importantes como las Asambleas territoriales, la larga lucha del pueblo mapuche, siempre presente en su pugna contra todos los gobiernos de sustentación de un Estado criminal y finalmente, el movimento obrero, o los restos del sindicalismo estrangulado por el neoliberalismo, cuya vertiente de lucha, siempre participa de alguna forma en las movilizaciones.

¿Su trabajo fílmico esta destinado a un documental?

Si, es nuestro cuarto documental en Chile. Los otros fueron La Rebelión Pinguina (2007), premiado en el concurso de la Clacso; Buscando a Allende (2008), presentado en Santiago durante el centenário de su nacimiento y Mapuche, un Pueblo contra el Estado (2010) premiado en las Jornadas Internacionales de Cine en Salvador de Bahia, Brasil. La experiencia vivida en Chile, como en otros países del continente en oportunidades anteriores, también tiene como objetivo la escritura de textos alusivos al tema abordado.

A pesar de las grandes manifestaciones Piñera no fue derrotado. Lo salvó la pandemia?

Nosotros llegamos despues de las manifestaciones, pero igualmente conseguimos testimonios importantes en las calles, principamente los dias viernes, que es el dia pactado por la gente para concentrarse en la Plaza Italia (rebautizada como Plaza Dignidad) como modo de permanecer activos y enfrentar la represión constante de los Pacos (“culiaos”, como llama la gente a los Carabineros, la fuerza policial, con toda razón) y para que no se apague la llama del 18 de octubre del 2019. Yo creo que Piñera ya fue derrotado por que la Historia – como dijo Salvador Allende -, la hacen los pueblos. Un millón y medio de personas en el centro de Santiago el 25 de octubre, que no se desmovilizó nunca posteriormente, inclusive en un período casi imposible de mantener el espíritu de la revuelta en alto, como son las vacaciones de verano. Todo continuó de alguna forma, los viernes principalmente en la Plaza, en las calles, pero también con un alto grado de rebelión en cualquier parte de Chile, enfrentando un Estado militarizado desde Pinochet. Por lo tanto, la pandemia obligó a guardar todo el instrumental de defensa popular en las casas, los escudos de plástico, las hondas, las piedras, las Brigadas voluntarias de salud, la Primera Linea, los “cabros” que enfrentan los tanques a metros de ellos nada más, los estudiantes, los profesores, los trabajadores de todas las profesiones. Todo ese arsenal popular enfrenta ahora ese enemigo mundial, el Covid-19, pero el Plebiscito de abril para elegir una Asemblea Constituyente – una espécie de paliativo, legítimo pero insuficiente, para parar la protesta – es un elemento que quedó en suspenso (seria el 26 de abril), aunque la derrota del modelo neoliberal personificado por Piñera, ya está en curso inexorable hacia el precipício y es cuestión de tiempo.

¿Cuando se estrena su documental?

El domingo 26 de abril, el dia que se deveria hacer el Plebiscito, en la web, ya que estamos impedidos de ofrecer presentaciones físicas, como lo hacemos comunmente, colocando después, muchas veces, el documental en plataformas digitales. Informaremos en breve. Aprovecho la oportunidad para anunciar que también, en breve, presentaremos un pequeño libro titulado Poemas para el Estallido, ya concluído. Durante la realización de ciertos documentales, también surgen libros de poemas, dependiendo del impacto que, sin saberlo conscientemente, nos transmiten episódios históricos como este. Por causa de la pandemia, ciertamente también la publicación será en forma de e-book e posteriormente en papel, en caso de que el mundo – y nosotros – pueda volver a la normalidad.

Cual es el mensaje que quiere transmitir con este trabajo audiovisual?

El mismo que en todo los documentales que realizamos en esta linea del género de intervención politica insurrecional, desde La Guerra del Agua (Bolivia, 2000), pretendemos que quede claro: el poder insustituible de la insurreccion popular, con una direccion que surja del propio proceso revolucionário, de la evolución de la accion.

¿Cual será su próximo trabajo?

En estos momentos de catástrofe sanitária mundial por causa del covid 19, es dificil decir y saber cual podria ser un próximo trabajo. Hay proyectos en curso, momentanemamente suspendidos. En estos momentos, mi dedicación exclusiva es hacia la literatura, actividad que si puede ser desarrollada en soledad, finalizando libros postergados de poesia y mi tercer libro de cuentos, cuyo escenario es la ciudad de San Pablo, Brasil.

Fuente: Rebelión

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