Durante la concentración se dio lectura a una declaración pública que destacó la trayectoria histórica de lucha del pueblo boliviano frente a las amenazas contra su soberanía y sus derechos sociales.

“En la historia de nuestro continente el pueblo boliviano nos ha dado muestras de coraje y decisión para enfrentar a los que han pretendido doblegarlos y amenazan su integridad social, económica, cultural y política”, señaló el comunicado.

La declaración agregó que “hoy nuevamente los sectores indígena originarios, los trabajadores, pobladores y juventudes han salido a las calles a enfrentarse al mal gobierno y luchar por sus derechos y en defensa de las conquistas que en estos años han sido logradas con tanto sacrificio y esfuerzo”.

Asimismo, las organizaciones convocantes hicieron un llamado a fortalecer la solidaridad internacionalista entre los pueblos de América Latina.

“Llamamos a las organizaciones sociales y políticas de Chile a expresar el respaldo a las manifestaciones de rechazo al mal gobierno de Rodrigo Paz, y hacer efectiva la solidaridad de pueblo a pueblo”, se indicó durante la actividad.

En la jornada intervinieron dirigentes y representantes del Centro de Estudios Francisco Bilbao, Partido del Trabajo de Chile, FPMR, PRT, Pan y Rosas e Izquierda Soberanista, entre otras organizaciones presentes.

La manifestación estuvo marcada por consignas antimperialistas, llamados a la renuncia de Rodrigo Paz y expresiones de solidaridad con Evo Morales y con la lucha del pueblo boliviano.

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“Hemos decidido expulsar al señor Luis Arce Catacora, porque desvió los fondos del MAS. Hemos solicitado con varias notas que pueda regularizar, pero no lo hizo a la fecha. Esos aportes nunca llegaron a las arcas del partido. También hemos visto una traición en pleno proceso electoral al binomio”, explicó el presidente del partido, Grover García.

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Estimados/as hermanos/as de la Patria Grande, expresarles mi profundo agradecimiento por tan brillante organización que fui parte del equipo, un evento de gran magnitud donde se dieron cita delegaciones nacionales e internacionales en el PRIMER ENCUENTRO DEL MOVIMIENTO INTERCONTINENTAL ANTICOLONIAL realizado los días 11 y 12 octubre de 2025 en el Centro de Alto Rendimiento CAR, de Villa Tunari del Trópico de Cochabamba del Estado Plurinacional de Bolivia. No cabe duda que fue único en su misticidad, el llamado a los guardianes espirituales y toda la multitud enpuñando la Wiphala en colores del arco iris que engalana, triunfante, que flamea al viento.

LA WIPHALA/KURMI ANTIIMPERIALISTA

“Allí amaneció para el mundo la palabra rebeldía. Los cóndores forjaron puñales de sus garras para la colectiva defensa. Los vientos serían mensajeros de los inalambramas rojos de los pututos. Y el Inti dibujo en las nubes su rúbrica de arcoíris que los mallkus utilizaron como paleta de luces para colocar el panorama en que ponían un cuadrángulo cada ayllu. Entonces del Kollasuyo inmerso en sus retinas, surgió flameando la Wiphala. Apretados en un haz todos los hombres para las solidarias luchas del mañana. Wiphala pretérito y futuro del indio”, por Carlos Gómez Cornejo, 1934 en su libro “La Wiphala y los poemas del Dolor Indio. Así en el repertorio de su libro ” Wipfala” el siguiente poema: Nacimiento de la Wiphala.

Y el Inti dibujó de las nubes en rúbrica de arco iris

Que los mallkus utilizaron como papeleta de luces

Para colocar el panorama en que ponían un cuadrángulo cada ayllu.

Entonces. Del Kollasuyu inmenso en sus retinas
Surgió flameando la wipfala

Apretados en un haz todos los hombres
Para las solidarias luchas del mañana
Wipfala pretérito y futuro del indio.

En las lineas de autor, la wiphala ya marcó como símbolo de lucha, a partir de variedad de colores del arco iris, inspirados en la naturaleza como símbolo de resistencia cultural para la insurgencia india de toda el Abya Yala.

Hoy en día, la wiphala considerado como un símbolo sagrado y ancestral, pues desde los inicios del siglo XXI paso a ser un emblema de resistencia cultural comunitario no solamente a nivel de la Bolivia Plurinacional sino a nivel Intercontinental con principios basados en la complementariedad, la igualdad, la armonía, la solidaridad.

Es reconocida como símbolo en el Estado Plurinacional de Bolivia en la Constitución promulgada el 7 de febrero de 2009. A eso, se suma el Decreto Supremo 241 del 5 de agosto de 2009 que la reconoce como un símbolo sagrado.

En el PRIMER ENCUENTRO DEL MOVIMIENTO INTERCONTINENTAL ANTICOLONIAL MIA Y RUNASUR las organizaciones sociales nacionales e internacionales enarbolaron la sagrada, Loor eterno a la hermosa Wiphala Guerrera
de la Patria Grande Intercontinental, el preciado blasón, emblema de gloria de cuantas batallas, cuantas marchaa por la patria y caminatas, orgullosa en mil campos flameó que reflejó los rayos del sol, con el iris de paz ondeante que nos trae hermosura, riqueza y valor en momentos de tempestad. Las graderías del Estadio del Centro Alto Rendimiento CAR, repleto irradió los colores del arco iris, presagio de triunfo, de lucha, hasta la victoria siempre.

Con la llegada del primer presidente indígena Evo Morales Ayma 2005-2019, que gracias a su liderazgo y tallla política nacional e intercontinental hoy tenemos constituido el Estado Plurinacional como fuerza motora de descolonización Intercontinental de los pueblos, organizaciones sociales y movimientos sociales de izquierda

El PRIMER ENCUENTRO DEL MOVIMIENTO INTERCONTINENTAL ANTICOLONIAL fue un evento de mayor trascendencia de integración de los pueblos a nivel Intercontinental concluyó con comandatos imperativos para salvar la Madre Tierra frente al capitalismo salvaje, la humanidad toda debe dar un giro hacia la humanización, asi como escribia Fausto Reinaga, en el libro La Revolución India, “El hombre es tierra que piensa, su ley es verdad y vida”. La vida y la verdad deben ser la cualidad de la humanidad.

El expresidente de Bolivia Evo Morales en el primer encuentro de MIA Y RUNASUR dijo, «La colonización es sinónimo de deshumanización, es sinónimo de intervención para la dominación de los pueblos y la lucha no solamente es en Bolivia, ni en América Latina, sino en todo el planeta, de los pueblos contra los imperios», expresó Morales.

Como pueblos indígenas milenarios de la Bolivia Plurinacional profunda, entendemos el Estado Plurinacional como la insurgencia de los pueblos indígenas desde el norte y al sur y este o oeste, naciones en despertar y tempestad cosntante inspiranda desde nuestra memoria histórica de liberación. Así como había expresado el expresidente Evo Morales en 2021, “El 12 de octubre de 1492 es día de invasión y no la llegada de ninguna civilización. Alianza entre monarquía e iglesia católica impuso relación económica de explotación, relaciones políticas de subordinación y relaciones culturales de opresión. Sustituimos el Estado colonial con el Plurinacional”.

Hoy el Estado Plurinacional se constituye como la expresión mas genuina para la liberación y dignificación de los pueblos indígenas a nivel Intercontinental, por lo tanto RUNARSUR Y MIA Movimiento Intercontinental Anticolonial es el sentir de la humanización para los pueblos de Sur frente a la máquina del consumo despedido que va a la destrucción de la Madre Tierra y la deshumanización de la Madre Tierra.

CEREMONIA RITUAL DE AGRADECIMIENTO A LOS GUARDIANES

En la apertura de la inauguración de MIA y RUNASUR, amautas celebraron una ceremonia ritual ancestral de agradecimiento a todo los guardianes, a los Achachilas, Achilas, a las Awichas que se han integrado sabiamente, a los Apus, Aukis, a todos los sabios de las grandes medicinas, de la selva que vinieron y que oyeron las súplicas.

Agradecimiento a nuestras Pachas, Inti Tayta, Mama Killa, Allpa Mamai, Huayra Tayta, Huayra Mama y a todos los elementos sagrados, una larga vida para nuestro líder histórico Evo Morales y para todos los visitantes.

En los pueblos del Sur Global, la espiritualidad es el núcleo, es la esencia del donde partimos y a donde tenemos llegar, somos puebloa en resistencia cultural. Porque un pueblo sin conexiones espirituales es un pueblo profanado, es un pueblo sercenado de sus deidades. Asi como la extirpación de las idolatrías desde la invasión, 1492 en todo el Tawantinsuyu desvinculó las conexiones espirituales de los pueblos indígenas que habitamos hace miles de años.

El expresidente de Bolivia, Evo Morales inauguró oficialmente el primer Encuentro Internacional del Movimiento Intercontinental Anticolonial (MIA) en un acto que reunió delegaciones de Ecuador, Brasil, Perú, Chile, México, Argentina, Costa Rica, Honduras, Líbano, África y todas las organizaciones sociales del país. Delegación de Egipto y Túnez que no lograron llegar, lo que reafirma de alcance global del encuentro.

Con la presencia de delegaciones a nivel Intercontinental, factor clave, Evo Morales destacó que «los movimientos sociales seguimos vivos» y enfatizó la importancia de este primer encuentro internacional para consolidar la lucha anticolonial desde todos los continentes. El MIA se posiciona así como un espacio fundamental para fortalecer la defensa de los derechos sociales y la soberanía popular en un contexto globalizado.

El evento marca un hito histórico de movimientos sociales a nivel intercontinental, reafirmando la vigencia y el compromiso político de las organizaciones en la defensa de la justicia social y la dignidad de los pueblos.

TRÓPICO DE COCHABAMBA TERRITORIO ANTIIMPERIALISTA

Michel Humaña, representante de la Central Continental de Trabajadores y Trabajadoras de Educación de Chile, ennel evento dw RunaSur y MIA afirmó a la region del Trópico de Cochabamba como “territorio antiimperialista y la base fundamental de la lucha por la descolonización”.

RUNASUR

El expresidente Evo Morales en agosto de 2021 presentó un «decálogo» de RunaSur para construir una «América Plurinacional» desde el bloque de movimientos sociales latinoamericanos, promover la integración «de los pueblos» mediante la unidad «con solidaridad como bloque de lucha, defensa y reivindicación» de los derechos de los sectores sociales.

El en el marco de los postulados de RunasuR y MIA en consituir una sociedad cimentado en en la descolonización, hombres y mujeres de patria. El gran amauta Fausto Reinaga en 1987, escribió es su obra El “Pensamiento Amautico”, “El pensamiento amaútico es la concepción cósmica del Universo y de la vida. Para el pensamiento amaútico el hombre piensa, la hormiga piensa, el árbol también. De alguna parte ha debido salir el pensamiento. Ni el hombre ni la hormiga ni el árbol piensan sin el Sol; no viven sin el Sol; de alguna manera el Sol es quien engendra, quien hace la vida de los seres terrestres. Porque sin el Sol no hay, no hay pensamiento. En consecuencia, el hombre piensa gracias al fluido del Padre Sol. El pensamiento, de una u otra manera es energía hecha luz, luz solar”.

Según Ramón Grosfoguel, sociólogo puertorriqueño “ La expansión colonial española desde el siglo XV hasta nuestro días fie un proyecto genocida, ecologicida, matricida, epistemicida, comunitaricida, un proyecto civilizatorio destructivo de la vida”. Es decir la colonización fue destrucción de la humanidad, la deshumanización intercontinental. En contraposición al proyecto de invasión Europea, Runasur es el proyecto de humanización para reconsituir una ciudadania universal cimentada enla descolonización desde los valos, principios, saabers y conocimientos de los pueblos del Sur global.

APOYO Y SOLIDARIDAD CON RUNASUR Y MIA DESDE EUROPA

En marco de solidaridad y apoyo a RunaSur y MIA, la Comunidad de Red Wiphalas/ Wiphalas Network de recidentes bolivianos y activistas sociales de diferentes países de Europa se sumaron al día de la descolonización, con música autóctona, reflexión sobre memoria histórica de los pueblos y lectura del decálogo del Runasur en Ginebra, Suiza en la Plaza de Naciones Unidas y Londres.

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No es solo la proscripción de Evo sino los 320 presos políticos del gobierno de Arce

Emir Sader, ex secretario de Clacso, aguerrido “intelectual orgánico” del gobierno de Brasil (Sader es uno de esos “intelectuales a sueldo” que tanto despreciaba Guevara) y acaso el representante más clásico del progresismo berreta que chocó la calesita del ciclo de gobiernos que supo haber al comienzo de este siglo y del cual solo quedan en pie Venezuela, Cuba y Nicaragua, dedica casi todo su tiempo a descalificar a la izquierda revolucionaria del continente; solo así se puede leer su triste análisis sobre las elecciones de Bolivia que Pagina 12 titula “Triste derrota de la izquierda en Bolivia”

Emir Sader mira las elecciones, cuenta votos, pero oculta muchas otras cosas.

Dice que la izquierda sacó pocos votos y que el MAS IP tendrá la menor representación parlamentaria de su historia. Pero no te cuenta que el líder histórico de la revolución del buen vivir sufrió un golpe de Estado en 2019, que salvó su vida gracias a la solidaridad del gobierno de México (López Obrador) y la decidida actuación del presidente electo de Argentina Alberto Fernández (“Alberto me salvó la vida”, Evo Morales, al llegar a México), que la dictadura de Añez obligó al exilio de los dos integrantes del Poder Ejecutivo (también García Linera) en Argentina, que hubo masacres y presos políticos y que fue Evo quien dirigió exitosamente la estrategia de resistencia que terminó arrancando elecciones a la dictadura aunque no pudieran superar la proscripción propia.

Sader no te cuenta que fue Evo quien propuso, legitimó, respaldó y garantizó la victoria electoral de noviembre del 2020 de un funcionario eficaz pero prácticamente desconocido llamado Lucho Arce, que logró el acuerdo de todos los sectores sociales que componen el MAS (que no es un partido tradicional sino un instrumento político electoral del movimiento social) justamente porque todos consideraban que no tenía ninguna posibilidad de gobernar sin el pueblo dada su extrema debilidad.

Un día después de que Arce asumiera, Evo, acompañado del ya presidente Alberto Fernández y un enorme conjunto de militantes que sufrieron el exilio, cruza a pie la frontera para encontrarse con una multitud de partidarios en Villazón (aquí tienen la crónica de la BBC de Londres que no es ni de izquierda ni triste como Emir: www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-54879897) y emprender una gira celebratoria del fin de la dictadura y la recuperación del gobierno para el MAS, pero rápidamente el rumbo de Arce lo sorprendió.

Evo había ganado las elecciones de 2019, él y sus cuadros más cercanos (Juan Ramón Quintana, por ejemplo, pasó el año de la dictadura refugiado en la embajada de México para no ser asesinado) habían conducido la resistencia, pero fueron rigurosamente excluidos del nuevo gobierno que se sintió más continuista de Añez que de Evo. Eso no te lo cuenta Sader, para poder armar su cuentito de hadas de una izquierda debilitada por el personalismo de Evo y sus ínfulas revolucionarias.

En julio del 2020, el multimillonario nacido en Sudafrica Elon Musk sorprendió al mundo al afirmar que el golpe de estado había sido por el litio y que “le daremos un golpe de estado a quien se nos cante, báncatela” escribió en Twitter. Pues ahora se sabe que a poco de asumir Arce sus hijos comenzaron toda clase de acuerdos coloniales justamente sobre el Litio, pero eso no te lo cuenta Sader (¿acaso porque en Brasil siguen mandando los mismos que con Bolsonaro?)

Para fines del 2023 la situación se ha desmadrado. Arce, que nunca cumplió las disposiciones constitucionales de constituir reservas suficientes en los años de bonanza energética, no consigue recuperar la economía y cede día a día frente a un Imperio que no tuvo piedad con Evo ni con él.

Casi nada de lo que destruyó Añez en un año se había recuperado, y se había agotado el recurso energético (Allende decía que el cobre era el sueldo de Chile en 1973, Evo podría haber dicho que el gas y el litio lo eran de Bolivia); sin combustible la pobreza se ensaña con el pueblo y Arce no hace nada bueno.

En setiembre de 2024 el movimiento cocalero, campesino y popular organiza una gran marcha “para salvar la Patria” con un pliego reivindicativo muy concreto, que fue brutalmente reprimido por Arce, dando comienzo a un ciclo de luchas y actos represivos que incluyó un intento de magnicidio jamás investigado y encerró a 320 militantes populares, cien de ellos acusados de violar la ley antiterrorista, en condiciones brutales e inhumanas. Lo denunció la misión internacional de la Coordinadora Americana por los Derechos de los Pueblos que llegó a Bolivia en febrero para recorrer los sitios de detención en La Paz, entrevistar a familiares de presos políticos allí y en Cochabamba y llegar al Trópico de Cochabamba donde Evo vive con su pueblo, defendido por su pueblo.

Le juro que preguntamos si Ud. había andado por allí, Sader, y nos dijeron que no lo conocían, pero no se preocupe: son campesinos cocaleros, gente de la izquierda triste, no son alegres como Ud. y tampoco viven como Ud. en Río de Janeiro, no en Chimore, nada que ver.

La división del movimiento popular no es entre los partidarios de Evo y la izquierda renovada y alegre que Ud. imagina, sino entre los que defienden a los presos políticos y los que los encierran.

No es tan difícil, ¿no? De un lado el carcelero, del otro el compañero y hasta Ud. alguna vez estuvo del lado de los derrotados. Pero hace mucho tiempo.

Una última aclaración. No soy Evista ni considero que sea infalible. Igual que Correa al elegir a Lenin Moreno, se equivocó feo y sobre todo se equivocó en el modo de elegirlo. Supongo, no conozco mucho, que debe haber cometido parva de errores, pero no cometió el error de negar a los presos políticos ni a los torturados ni a los asesinados y eso me gusta. Tampoco reprimió a su pueblo.

A mi me gustaba el Fidel que no abandona a los Cinco presos cubanos en EEUU y recuperó al niño Elian, a mi me gustó que Maduro no abandone a Saab y nosotros no le soltamos la mano a nadie. No somos como Ud., que es tan culto pero no conoce el deber elemental de los revolucionarios de no abandonar a los compañeros en manos del enemigo.

A lo mejor es eso, Ud. mira a Bolivia y cuenta votos, y yo cuento compañeros presos políticos; a lo mejor por eso Ud. no ve a los presos y a mi me parece que la historia no se agota en una urna. La vida dirá quién tiene razón.

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El crimen, perpetrado en plena luz del día, evidencia el carácter autoritario y represivo que ha tomado el gobierno de Arce, que no duda en utilizar armamento letal contra campesinos movilizados. Cornelio Franco, afiliado a la comunidad de Alto Tacopaya, recibió un impacto de bala en la cabeza que le provocó la muerte inmediata, según relataron testigos y dirigentes locales. El campesino deja en la orfandad a tres hijas menores, que ahora cargarán con el dolor de un padre asesinado por el Estado al que sirvió y defendió.

La represión no se detuvo ahí. Al menos dos personas más resultaron heridas por impactos de balines de goma durante el mismo operativo, que buscaba aplacar las protestas campesinas que exigen mejores condiciones de vida, respeto a los territorios y justicia social. Las organizaciones locales denuncian un uso desproporcionado de la fuerza, lo cual ya no es novedad bajo el actual régimen.

Este nuevo crimen de Estado ocurre en el marco de una ofensiva feroz contra Evo Morales y su entorno político, quienes han sido blanco constante de persecución judicial, espionaje, guerra sucia mediática y ahora, represión sangrienta. Morales, líder histórico, ha sido sistemáticamente marginado por el gobierno de Arce, quien ha consolidado un poder vertical, personalista y cada vez más alejado del pueblo.

Luis Arce ya no gobierna para los pueblos indígenas ni para los movimientos sociales; gobierna contra ellos. Su gestión ha devenido en un aparato represivo que no tolera la disidencia interna, ni la crítica desde las bases. La sangre de Cornelio Franco Ramírez se suma a la de otros caídos por exigir dignidad, mientras el gobierno cierra filas con sectores burocráticos y militarizados que solo entienden el lenguaje de la fuerza.

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El senador Leonardo Loza, figura destacada del movimiento “EvoPueblo”, denunció que el Tribunal Supremo Electoral (TSE) ha iniciado una campaña de exclusión política contra toda organización que tenga vínculos con el Trópico de Cochabamba o con Evo Morales. “En el fondo ya no existe un Estado de Derecho en Bolivia”, sentenció Loza, en una declaración que refleja la gravedad del momento político.

Según Loza, el objetivo del oficialismo es impedir por todos los medios la participación de Evo Morales y sus bases sociales en los próximos procesos electorales. “Quieren proscribirnos, silenciarnos y quitarnos el derecho a representarnos políticamente. Lo que antes fue una persecución en tiempos de Jeanine Áñez, hoy se ha institucionalizado y se ha perfeccionado bajo el gobierno de Luis Arce”, afirmó.

La criminalización de la protesta social es otro de los síntomas del endurecimiento represivo. “Todo dirigente que marcha, protesta o reclama es detenido, procesado o encarcelado”, denunció Loza, calificando la situación como “peor que en tiempos de la señora Áñez”. Recordó que varios miembros de la Federación Trópica han sido detenidos simplemente por ejercer su derecho constitucional a la protesta.

A esta escalada autoritaria se suma la presencia activa de las Fuerzas Armadas en la represión de movilizaciones sociales, marcando un quiebre con los principios democráticos que deberían regir en un Estado de Derecho. En lugar de propiciar el diálogo y la reconciliación nacional, el gobierno de Arce ha optado por el camino de la fuerza y la exclusión.

Por su parte, el ministro de Justicia, Iván Lima, y el viceministro de Régimen Interior, Jhonny Aguilera, han avalado públicamente acciones legales contra Morales. Pero fue el ministro de Gobierno, Eduardo del Castillo Siles, quien lanzó una advertencia aún más directa:

“Vamos a pedir la aprehensión de Evo Morales y todos los que resulten responsables, autores, coautores, cómplices o encubridores; siempre y cuando no se presenten a declarar como corresponde.”

Estas declaraciones, lejos de apaciguar el conflicto, alimentan la percepción de que el aparato judicial está siendo instrumentalizado políticamente para eliminar a los adversarios internos del gobierno y consolidar una hegemonía absoluta.

En este contexto, el dirigente de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), Vicente Choque, envió un potente mensaje de resistencia a los manifestantes movilizados en las carreteras de todo el país:

“A todos los puntos de bloqueo, compañeros y compañeras, debemos resistir. Este es el último ataque del gobierno corrupto con la policía y fuerzas armadas. Ya no tienen gases, no tienen comida y están utilizando a los soldados como carne de cañón. A los padres y madres del campo que tienen hijos en el cuartel, llámenlos a sus casas, que defiendan a su pueblo y no sean cómplices de la masacre que ha instruido el gobierno contra sus hermanos y hermanas.”

Choque también denunció los intentos de intimidación orquestados por el oficialismo para desmoralizar la resistencia indígena campesina:

“El gobierno corrupto quiere intimidarnos… pero no tenemos miedo y no van a poder ganar al movimiento indígena campesino. Resistiremos y venceremos para salvar Bolivia.”

El pueblo boliviano resiste y denuncia, en medio del cerco represivo, la traición de quienes llegaron al poder prometiendo justicia social y hoy lo usan para aplastar a sus propios compañeros de lucha.

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“Hubo una discusión fuerte en esa reunión, la instrucción era hacer una operación en el Trópico para ejecutar a Evo Morales Ayma. No para detenerlo, sino para ejecutarlo y quitarle la vida a nuestro hermano. El coronel se rehusó a realizar esa ejecución y posteriormente fue asesinado”, afirmó Arispe en entrevista con la radio Kawsachun Coca.

El coronel Juan Javier Solís, comandante del Regimiento Manchego 12 de Infantería, considerado una unidad de élite en tácticas de operaciones en selva, murió el viernes pasado por un disparo en la cabeza dentro del propio recinto militar en Montero. De acuerdo con el informe del Instituto de Investigaciones Forenses (IDIF), la causa fue un trauma cráneoencefálico severo producido por proyectil de arma de fuego, con lesión en el centro encefálico superior. La Fiscalía y la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (FELCC) investigan el caso bajo la figura de asesinato.

La esposa del coronel relató que su esposo había salido a una reunión de trabajo a las 21:30 y que, al regresar alrededor de las 23:00, se escucharon disparos. Al salir de su vivienda dentro del cuartel, lo encontró tendido en el suelo sin vida.

Arispe denunció que antes del crimen del militar, se realizó una reunión en la que participaron altos mandos del Ejército y “personajes” del Gobierno, en la que se habría debatido la ejecución de Morales como parte de un plan de eliminación física. Señaló directamente al presidente Luis Arce, así como a varios de sus ministros y asesores, como los responsables políticos de lo ocurrido.

De acuerdo con la información que maneja el legislador, hace tres semanas tuvo lugar un encuentro en la Casa Grande del Pueblo, con la participación de la ministra de la Presidencia, María Nela Prada; el ministro de Justicia, César Siles; el exministro y operador político Hugo Moldis; y posiblemente el ministro de Defensa, Edmundo Novillo. En esa cita, Moldis habría planteado que una forma de deshacerse de Morales era ejecutándolo o infiltrando agentes civiles en su entorno de seguridad para fabricar un caso en su contra.

“Cualquier cosa que pase con la vida de Evo Morales durante estas jornadas es responsabilidad de Moldis, Arce, Siles, Novillo y Prada”, sentenció Arispe, quien también comparó el asesinato del coronel Solís con el caso de Jhonny Cruz, un joven dirigente del trópico de Cochabamba que fue asesinado por la Policía en Ivirgarzama semanas atrás. “Quienes se rehúsan, quienes no quieren hacer caso al Gobierno para matar a Evo, ahí están las consecuencias”, añadió.

El diputado también advirtió que el Gobierno habría desplegado militares infiltrados de civil con la misión de eliminar físicamente a Morales, actualmente aislado en el trópico de Cochabamba, donde se refugia desde octubre de 2024 tras emitirse una orden de aprehensión en su contra por el delito de trata de personas.

En paralelo, simpatizantes del exmandatario se han movilizado principalmente en La Paz para exigir al Tribunal Supremo Electoral que inscriba a Evo Morales como candidato a las elecciones generales previstas para agosto.

Hasta el momento, el Gobierno no ha emitido declaraciones oficiales sobre las acusaciones formuladas por el legislador, pero la gravedad del señalamiento y la conexión entre la denuncia y un crimen militar están elevando las tensiones internas en el oficialismo y provocan inquietud tanto a nivel nacional como internacional.

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La movilización tuvo un carácter profundamente popular, indígena y antioligárquico, y logró aglutinar a sectores sociales de todo el país: campesinos, obreros, mineros, estudiantes, mujeres organizadas y pueblos originarios, todos unidos en un mismo clamor: “Evo no está solo. El pueblo ya lo habilitó.”

El mensaje es claro. Pese a la proscripción legal impuesta por el Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP), el pueblo ha hablado en las calles. El TCP, cuyos magistrados mantienen una obediencia política al presidente Luis Arce, reinterpretó de forma forzada la Constitución para negar no solo la reelección continua —tema ya debatido internacionalmente—, sino también la posibilidad de una postulación discontinua, apuntando exclusivamente contra Evo Morales. Esta medida, percibida ampliamente como una jugada política, ha generado una profunda crisis de legitimidad en las instituciones del Estado.

Mientras tanto, el gobierno de Luis Arce no solo se ha negado a escuchar, sino que ha adoptado una actitud abiertamente represiva y antidemocrática. El propio ministro de Gobierno, Eduardo del Castillo, advirtió que Evo Morales sería arrestado si pisaba La Paz, criminalizando de antemano una movilización que fue pacífica, multitudinaria y ejemplar.

Frente a estas amenazas, Evo Morales ingresó a La Paz acompañado por millones, pero sin dejarse ver y protegido por sus partidarios.

En sus redes sociales escribió: “La segunda Marcha para Salvar Bolivia fue contundente, impresionante y emocionante. Movilizados somos inalcanzables e invencibles. Electoralmente somos imbatibles. El pueblo unido siempre es una garantía para el triunfo del mismo pueblo. Mientras el gobierno, la derecha y el Imperio pretenden inhabilitarme, ustedes, el pueblo, ya me han habilitado con su cariño y su militancia en las calles y caminos.”

La magnitud de la movilización refleja no solo el respaldo popular con que cuenta Morales, sino también el agotamiento social frente a un gobierno que ha traicionado los principios del Proceso de Cambio. La inflación, el desempleo, la escasez de combustibles y el abandono del campo están golpeando duramente al pueblo, mientras el gobierno se dedica a fragmentar el movimiento popular y perseguir a sus líderes históricos.

Bolivia vive un momento decisivo. La potencia de esta marcha demuestra que el pueblo no se rinde. Frente al intento de silenciarlo con sentencias judiciales, responde con organización. Frente al chantaje del poder, responde con convicción. Frente al miedo, responde con dignidad.

La historia la están escribiendo los pies que marchan, las voces que gritan, las manos que levantan wiphalas, las comunidades que caminan durante días para defender la democracia. Hoy Evo no marchó solo. Marchó con su pueblo. Y con él, marchó también la esperanza.

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La decisión, que anula la orden de captura del 2024 por la fiscal de Tarija, Sandra Gutiérrez, representa un duro golpe a quienes han instrumentalizado el aparato judicial para proscribir políticamente al líder indígena. Morales enfrentaba una acusación por un supuesto caso de trata agravada de personas —sin denuncia formal de víctima— y por un proceso que fue cerrado en 2020 y reabierto años más tarde bajo una nueva tipificación penal.

“Se deja sin efecto cualquier auto de rebeldía, mandamiento de aprehensión judicial que pese sobre el ciudadano Juan Evo Morales Ayma, así como cualquier tipo de actuación que afecte y/o restrinja los derechos reclamados por el accionante”, reza el fallo emitido por la jueza Lilian Moreno.

El abogado defensor de Morales, Nelson Cox, confirmó que la orden de captura fue anulada en su totalidad y que las autoridades judiciales de Tarija ya han sido notificadas de la resolución. Además, anunció que el caso será trasladado a un juzgado en Villa Tunari, región del Trópico de Cochabamba y bastión histórico del liderazgo cocalero de Morales.

“Estamos ante una victoria jurídica y política que demuestra las graves irregularidades del proceso. La defensa va a demostrar la absoluta inocencia de Evo Morales ante un caso sin fundamentos, sin denuncia de víctima, y armado desde sectores interesados en su inhabilitación política”, declaró Cox.

El traslado del caso a Villa Tunari responde al principio del “juez natural”, y fue gestionado por la defensa como parte de una queja formal ante la justicia, que finalmente reconoció la arbitrariedad de mantener el caso en Tarija, región lejana al domicilio de Morales.

Esta resolución judicial pone en entredicho los mecanismos de persecución judicial y mediática que, desde el golpe de Estado de 2019, han buscado neutralizar políticamente al primer presidente indígena de Bolivia. El Lawfare —la guerra jurídica utilizada como arma para destruir adversarios políticos sin pruebas contundentes, pero con amplio despliegue propagandístico— ha sido denunciado reiteradamente por organismos internacionales y movimientos sociales.

Con su libertad irrestricta restituida, Evo Morales se perfila para retomar plenamente su vida política y su presencia en las calles, donde su liderazgo permanece vivo en amplios sectores del pueblo boliviano. La decisión también allana el camino para una eventual participación en las próximas elecciones y refuerza el clamor que el pueblo ven en Morales una figura indispensable en el proceso de transformación social del país.

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El 18 de marzo, en medio de una acelerada pérdida de poder y legitimidad, el gobierno de Luis Arce convocó a una reunión de los “principales representantes” políticos e institucionales del Estado Plurinacional de Bolivia. El objetivo era crear un escenario de confort para el gobierno arcista, utilizando como distracción una gran bengala de palabras vacías, mientras el pueblo boliviano enfrenta una crisis múltiple, cuya expresión más evidente es la aguda escasez de combustible en todo el territorio nacional.

El resultado de este encuentro, denominado “cumbre” por los medios de comunicación hegemónicos, no fue más que la reafirmación de un principio ya garantizado en la Constitución del Estado Plurinacional de Bolivia: la realización periódica de elecciones, convocadas para el 17 de agosto, y la continuidad del mandato presidencial de Luis Arce. Que la cumbre se limitara a este tipo de acuerdo demuestra, por un lado, la pérdida de base de poder y autoridad del gobierno, y por otro, el carácter superficial del espectáculo montado para distraer al pueblo boliviano de la grave crisis económica que se profundiza día a día. Esta crisis se manifiesta en el desabastecimiento de combustible, la escasez de alimentos, la falta de GLP (gas licuado de petróleo) y dólares, entre otros problemas.

Es relevante destacar que varios de los representantes de las instituciones estatales presentes en el Encuentro carecían de legitimidad, ya que mantienen sus funciones prorrogadas. Este es el caso de los integrantes del Tribunal Constitucional Plurinacional y del Tribunal Supremo de Justicia. Mención aparte merece el director del Órgano Electoral, cuya firma avaló el fraude que privó a los sectores populares de su expresión política formal, el MAS-IPSP. Este hecho constituye un pésimo antecedente para revalidar la autoridad del Estado en un evento de esta naturaleza.

Sin embargo, en este contexto de espectáculo bochornoso, el sector más rancio, violento y reaccionario de la oligarquía decidió distanciarse de sus rivales más moderados. Figuras como Quiroga y Mesa manifestaron su rechazo a participar, evitando así verse arrastrados por los intentos desesperados del equipo oportunista de Arce.

Como un “producto” adicional, esta reunión sirvió para normalizar relaciones y gestar acuerdos entre los actores del bloque de poder dominante. Un ejemplo claro es el acuerdo entre Manfred Reyes Villa y Chi Hyun Chung.

Lo que la prensa generalista y hegemónica no menciona es que, aunque físicamente ausente, Evo Morales Ayma estuvo presente en cada diálogo, acuerdo y discusión, ya fuera público o reservado. Su figura gravitó en el encuentro, generando temor entre los asistentes. El gobierno arcista y sus socios, responsables del desastre económico, social y político que atraviesa Bolivia, son conscientes de que ni las medidas judiciales, ni las administrativas, ni siquiera los atentados contra su vida, lograrán detener el nuevo impulso de la Revolución Democrática y Cultural. Es patético cómo el gobierno y la prensa intentan invisibilizar al representante de la fuerza política más poderosa y organizada, así como a la fuerza social más relevante del país.

Desde el trópico de Cochabamba, en el corazón de Bolivia, se acumulan de manera constante y sin pausa fuerzas políticas y sociales destinadas a barrer con la realidad actual de oportunismo, corrupción, pobreza y crisis económica múltiple.

El verdadero encuentro, popular y representativo, que puede responder a las necesidades de millones de bolivianos, tendrá lugar en los próximos días, específicamente entre el 29 y el 31 de marzo. Este evento busca dotar a una fuerza orgánica, política y social, de una expresión formal y relevante, construyendo una plataforma de lucha con una visión estratégica. Aquí se producirá la verdadera cumbre, no de amigos ni cómplices que intentan salvarse de la tormenta que ellos mismos crearon, sino de la verdadera autoridad: los pueblos de Bolivia, discutiendo la construcción de un futuro de bienestar, justicia y progreso social.

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